话题作文

时间:2024-09-28 23:42:31
【必备】话题作文三篇

【必备】话题作文三篇

在平时的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编帮大家整理的话题作文3篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

话题作文 篇1

一个绣龙刺凤的枕头摆在眼前,自然会让待睡的人心情大好,但躺下去全是稻芒,是不是会让人后悔不迭?所以光做足表面功夫是远远不够的,内在才是最重要的,不然永远只会是“绣花枕头”。

“面子”浅薄些说,就是“颜”。在这个速食时代,人们却花大把的时间在脸上倒腾。拿咱年轻一辈口中的偶像说,靠脸吃饭的太多了。唱几支口水歌没事儿,跳舞水平赶不上广场舞大妈也不碍事,只要有倍儿棒的“面子”,一夜爆红都不是事儿。

有人天生丽质,这优势不必说,想赶上趟儿的人就得在脸上动刀了。整了容,变立刻变身话题热点,“荣誉”、“名气”也就随之而来了。各位看客可别真把这当信条而奉行,前几年超级女声王贝因整容“出名”,可她是倒在手术台上再也起不来了。这世上比美貌重要的东西还有许多,不要迷了心窍钻进这一路黑到底的牛角尖里。

公众其实不是真的只在意“面子”,在亚洲小姐选拔赛上一位姿容甚好的选手连四大名著都说不齐,还称自己美就够了,不需要内涵,这件事引得公众一片哗然。当然,这位选手不会被选上。作为亚洲小姐,如果她只是一个腹内空空的美丽皮囊,她又怎么能代表着整个亚洲呢?“书中自有颜如玉”,一个有内涵有修养的人,她的美会由内而外地展现出来,“里子”充实,“面子”才更美,更坚定而有底气。

“面子”往深了说,就难免在“自尊心”与“虚荣心”之间模糊不清界限了。王安石文章里的方仲永,小时天才显露,父亲为了利益,为了虚荣心,带他到处作诗,使他没能继续充实自己,终于“里子”被掏空,空留的“面子”便站不住脚倒塌了。可见一味迎合虚荣心的代价太大了,可能毁了一个孩子,也许是未来栋梁却被虚荣这一强腐剂早早蚀朽了。有些公司为挂慈善家这一金字招牌,捐给老人福利院“黑心棉”,送的东西不光是外秀内败,自己苦心贴上的“面子”被揭了,那虚薄的脏污的“里子”也显于阳光之下。为了虚荣心而使自己淹没于黑暗的池沼的例子太多了,只有“里子”真正的内秀才会赢来真正的面子。

“面子”、“里子”,自然是兼顾最好。而最重要当然还是“里子”,有了好“里子”——才会有好面子!

话题作文 篇2

吾之为倾情者,照也。

————题记

邂逅易安,是一个偶然。那是一个清冷的午后,无意间拿起一本诗词,翻开略读,从此,我便被这位满腹愁肠的.千古丽人系住了心扉。

从此,我开始追寻你的足迹,追寻那个天真青涩的宦门少女的身影,追寻那个婉约清丽,才情过人的闺阁女子的倩影,追寻那个凝眸添愁,孤独惆怅的思妇的背影,追寻那个颠沛流离,境遇凄凉的红颜的残影。

我走进那个露浓花瘦的庭院,窥见正值豆蔻年华的你。你悠闲的倚在秋千上摇曳,自眉间散发出一种惬意。停罢秋千,你轻擦香汗,顾盼生姿。见有人来,不禁脸红,急急“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”。我站在你身后,目送你消失在拐角处,目送你这位“薄汗轻衣透”的单纯少女。我抬头见处,风轻云淡。

我静立在藕花荷叶的池塘,瞧见婉约清丽的你。你愉悦的泛舟湖上,轻摇船桨,激荡的水波,将你送入藕花深处。此时的你,高唱“兴尽晚回舟”,却“惊起一滩鸥鹭”。我站在你身后,目送你消失在无边无际的荷塘中,目送你这位“沉醉不知归路”的少妇。我远眺,凝眸处,点点星光。

我徜徉在水波滚流的江边,望见你凝眸远处,愁肠百结。你依依不舍的送别夫君,“欲语泪先流”。无情的战争将鸳鸯分离,寂寞幽冷的庭院中,陪伴着你的只有“花自飘零水自流”的神伤惆怅。“才下眉头,却上心头”的相思闲愁。纵然你有超世才情,可你毕竟身为女子,我知你更愿与夫君相处朝夕,吟诗作对。无奈苍天太绝情,生生的使你伤痛。我站在你身后,目送你这位柔弱中带伤的思妇,我俯视,你落泪之处,晕开一片湿润。

我迷失在苍凉凄冷的野外,看见清瘦无奈的你。你颤抖的站在风中,寻找远方的安慰。刺骨的寒风吹动着你单薄的裙衫,你早习惯了这种极致的寒冷,只因心中冰冷的绝望。此时,你的人生“凄凄惨惨戚戚”,你的人生“怎一个愁字了得”。读你的人生,就像晓风牵出的残月,静静挥洒清冷的月晖,照在一湾逝水中。你的哀愁改变不了命运的转盘,只能忧叹过往的沧桑。我站在你身后,目送你消失在这漫长的夜中,目送你这位晚景凄凉的落魄佳人。我轻叹,你的忧愁终究抵不过宿命。

清照,风姿绰约的清照,多愁善感的清照,词绝天下的清照,你是一朵千年不谢的青莲,你是一曲流传千古的琴音,你是一道亘古不变的风景。而我,只是身着素衣的少女,守着你的诗篇,在枯蝶萧瑟的季节,等你乘着扁舟,从那藕花深处划来,陪我共看那秋风落花,断雨残云。

话题作文 篇3

孔子说:一个没有争吵的绅士会开枪的!诒让与升,降与饮,是非皆君。孔子,一个圣人,仍在争论。看看今天的世界,很少有人不争论。然而,人是非常不同的,争论的问题也是不同的。这是有真正意义的。请看看它。

智者为“意志”而奋斗。所谓志气,树其理想宏伟也。古往今来,有无数有崇高理想的智者。古时候,诸葛武侯以他忠于国王的决心而闻名。今天,周恩来为中国的崛起而学习,并一直闻名于世。此外,还有一句谚语:智者有崇高的理想,相辅相成。如果世界上所有的智者都有广博的知识,他们就必须为成功而奋斗。以知识为基础,有远大理想的人是人才的支柱,其次是池田廷泰。因此,智者必须为“野心”而战。

圣贤为“心”而奋斗。所谓心,思想精神也。圣贤从有文字的书中学习,知识渊博。他们记录没有文字可理解的书籍。至于“心灵之书”,它是有争议的。在过去,无论百家争鸣,孟子和荀子的同一个家族仍然以“性本论”为基础而相互对立。它的各种教派都是天生的圣贤,翟墨和老子也是如此。然而,当百家争鸣时,人们很少互相批评,互相竞争一份名单。还有什么?必须说:圣人应用于世界是为了实现他们的精神状态。探索和追求思想精神是对“心”的斗争。

傻瓜为“利润”而奋斗。所谓的奸商是不公平的利润。或者贪小便宜,经常和别人打架,但不让他们,自私和伤害,不公正和愚蠢。或者是为了利润,向金钱的力量低头,大的就像暴君皇帝的封凌,杨迪,足以惹起天下,小的就是地方的总督,为自己的私。他梦寐以求并为之奋斗的所有利润都是暂时的,但他的个性却被完全破坏了。因此,他活了一万年。傻瓜既愚蠢又不公正。他们没有远见。他们必须争取利润。偷它是不明智的。

智者争取“野心”来理解野心,智者争取“心”来修正心灵,这是好事。然而,对于傻瓜来说,因为小的损失和大的收获而去争取“利润”是不明智的。绅士的斗争是为了礼貌、技巧和美德。对于一个聪明人来说,首先必须为智慧和野心而奋斗;对于一个聪明人来说,首先必须努力追求抱负和勇气。

愿世界上智者与智者之间的争论更多,愚者与愚者之间的争论更少,这样整体的情绪会更好。

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